“轻与重”文丛.艺术的客体: 18世纪法国幻觉理论 Tianyuan 出版社：台灣正中書局

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聪明动物在哪里？海洋哺乳动物或许是个好答案！ 人类智能、人工智能、动物智能的并存将是我们的未来。 一本探秘海洋动物智能生活的书，展现人类以外“聪明动物”的所思所想。 -- 在这个星球上只有人类才有文化吗？ 诚然，我们智人的文化及其产物影响着整个地球，几乎无处不在，但当我们跟随本书两位海洋哺乳动物学者一起扬帆远航，去往加勒比海、阿拉斯加、南极、北极……去追寻海洋里的哺乳动物，你会发现虎鲸社群也有流行的玩具，抹香鲸族群也有不同的语言，座头鲸之歌也有创作主题，宽吻海豚的捕食策略五花八门，它们甚至能和人类一起跨物种合作捕鱼，而且世代传承！ 本书两位作者试图定义什么是鲸类动物文化，它如何存在，它对鲸鱼和海豚的未来意味着什么，以及最终对我们来说又意味着什么。在剖析鲸类的文化、行为、基因、生态、保育之外，本书还给我们带来了太多潜藏于鲸鱼海豚社会与行为里的知识和趣事。人类常有错觉以为我们孤独地站在物种智能的d峰，但其实我们还有深洋大海，以及在海洋里的朋友。它们丰富多彩的文化、社会生活与行为，展现了生物智能的其他可能表达形式，是以鲸之为鲸，人之为人。 欢迎来到海洋世界。

谁把网络当作洪水猛兽？

the fundamental political virtues offered by tradition and demanded by the future

当我们提到“司法过程”这个词时，很多人特别是法律人，就会联想到卡多佐的《司法过程的本质》。 《司法过程的本质》，是美国法官本杰明·卡多佐1921年在耶鲁大学法学院所做讲座的讲稿。1918年，耶鲁大学法学院邀请时任纽约上诉法院的法官卡多佐担任一年一度的斯托尔斯讲座主讲人。没想到，卡多佐回信拒绝了这个邀请，理由是“没有什么可以说”。经过安排，耶鲁法学院院长与卡多佐进行了面谈，有几位教师陪同，卡多佐再次重复了信中的内容，说他没有什么可以说。这时，一位教师提议：“卡多佐法官，您能否向我们的学生解释一下做出案件判决的过程，以及在这个过程中借助哪些资源？”卡多佐回答说，“我认为可以做得到”。经过一年的准备，卡多佐于1921年2月中旬分四天做了讲座。每天1个小时，从下午5点开始，到6点结束。据耶鲁法学院科宾教授回忆，第一次讲座时，250人的演讲厅挤满了听众。演讲效果出奇地好，听众不断鼓掌，直到卡多佐法官离开会场。后面三次讲座移至可以容纳500人的场地，同样爆满。演讲结束之后，耶鲁法学院提议将演讲稿提交给耶鲁大学出版社出版。该书的出版第一年，光纽约一地就销售了3000册。这本于1921年出版的著作，到2018年的销量已经超过20万册，被公认为是一部法律经典。 《司法过程的本质》，既是一本对司法实践进行总结的书，也是一本法学理论著作。作者阐述了法官在作出司法裁判时所采用的方法，包括哲学的方法、历史的方法、传统的方法和社会学的方法，并通过很多的案例进行论证。正如波斯纳法官所言，“《司法过程的本质》是一位法官解释法官如何推理的首个体系性的思考”，“而且它是一位法官阐述一种司法哲学的首个严肃的思考”，书中所蕴含的法理思想是使它获得持久生命力的重要原因。 “需要指出的是，本书将书名中的nature译为“本质”，而不是“性质”，书名因此变为《司法过程的本质》。之所以这样翻译，不是因为想创新出奇，而是基于两个理由：一是，在英文中，依据《韦氏大学英语词典》，nature指的是本质(essence)，即人或事物的固有特征或基本构成(the inherent character or basic constitution of a person or thing

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